古代天氣諺語局限性多 不能以偏概全

“朝霞不出門，晚霞行千里”“日暮胭脂紅，無雨也有風”，這些有關“霞”的諺語，是古人觀天象得知天氣情況的例證。這些天氣諺語中，隱藏的是怎樣的科學依據(jù)？

“朝霞不出門，晚霞行千里”，也可表述為“朝霞不出門，暮霞行千里”，或“朝出紅云落晚雨，晚出紅云曬崩天”。這些諺語通過觀察云朵和天空顏色的變化來判斷天氣，描述的是西風帶系統(tǒng)背景下，降雨天氣系統(tǒng)自西向東移動的情形。朝霞，一般意味著西邊有降雨天氣系統(tǒng)移近而將有雨；晚霞，則是降雨天氣系統(tǒng)已出本地去到東邊，降雨結束將晴。但這種經(jīng)驗在東風帶系統(tǒng)影響下就可能完全逆轉。

“日暮胭脂紅，無雨也有風”，體現(xiàn)完全不同的天氣現(xiàn)象。日暮胭脂紅與晚霞這兩種描述，實際上可能是一種氣象條件，卻得出了矛盾的結果，這恰恰反映了天氣的復雜性和諺語的局限性。可見，諺語離開其所在語境特別是所針對的環(huán)境，所涵蓋的意義就完全不同。

“朝出曬殺，暮出濯殺”，這則諺語常被想當然地理解為云霞。這句諺語來源于《田家五行》中的“草屋久雨，菌生其上，朝出晴，暮出雨，諺云：朝出曬殺，暮出濯殺”。它體現(xiàn)的是菌類的“智慧感知”，即：早晨長出來，預示晴天；晚上長出來，預示雨天。“諺語往往具有語句之外的局限性，當其流傳超出原本既定俗成的區(qū)域時，就出現(xiàn)了超范圍使用的狀況，這會讓很多諺語力所不能及。”張濤說。

類諺語詞句體驗感足 杜絕調(diào)侃與戲謔

重度霧霾之下，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了許多調(diào)侃霧霾的話語，比如2015年圣誕節(jié)期間流行“霾rry咳rismas”，又如“遛狗不見狗，狗繩提在手，見繩不見手，狗叫我才走”“十面‘霾’伏”等。這些都是霧霾出現(xiàn)時，人們對自然現(xiàn)象表現(xiàn)出的無奈之舉。這些類諺語，沒有古代天氣諺語的押韻、對仗，但同樣是用樸素、簡單的詞句，表達人們對天氣的感受。

每到夏天，總會有那么幾條有關溫度的類諺語，如“引擎蓋上煎雞蛋”，在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛流傳。此時，人們總會問氣象預報真的準確嗎？張濤表示：“氣溫和溫度是兩個概念，氣溫的測量是在不能被太陽直接曬到的百葉箱中進行，天氣預報報的是基于此測量出來的基準氣溫。而溫度卻是人另外一種感受。”人體感受到的溫度實際上是紅外線熱輻射的積累，而非實際氣溫。人體跟土壤、水泥等材料一樣，接受的熱輻射在身上積累，皮膚溫度就會高過平時呆在陰涼處的體溫。因此，大家感知的“氣溫”因人而異、因地而異、千差萬別，只能說是你以為溫度這么高，其實只是你自己所處的環(huán)境溫度高。但基準溫度是另外一回事，對于氣象預報來說，必須報的是基準溫度。

諺語源于生活 更要回歸生活

“春風踏腳報”告訴人們春季天氣多變，時效只在眨眼間；“千里不同風，百里不同雷，十里不一樣的雨”，體現(xiàn)出人們對天氣空間尺度的認知；“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，體現(xiàn)了不同氣候區(qū)的物候差異規(guī)律等。天氣諺語是因為人們渴望認識自然，了解氣象習性，了解作物與氣候的適應性等的過程而產(chǎn)生。這些源自于生活的天氣諺語，記錄下的是人們在生活中積累的經(jīng)驗與教訓。

諺語在不斷去其糟粕取其精華的過程中“韻語化”，朗朗上口，易于傳播。天氣諺語的局限性，導致了認知偏差，也間接成為謠言的“溫床”。在科普的過程中，應該更加注重諺語力所不能及的地方，多加引導，讓大家辯證看待諺語，科學利用諺語，同時也創(chuàng)作出更新更科學的天氣諺語。