據統計
2020年
中國向150多個國家和10個國際組織提供抗疫援助，向有需要的34個國家派出36支醫療專家組。中國組織了上百場跨國視頻專家會議，毫無保留地與各國分享抗疫經驗。
2020年
中國向世界各國提供了2200多億只口罩、23.1億件防護服、10.8億份檢測試劑盒；出口了27.1萬臺呼吸機，其中，無創呼吸機21.2萬臺；病員監護儀66.3萬臺，紅外測溫儀1.19億件。
新冠肺炎疫情期間
一些發展中國家在疫苗分配上面臨新的不平等。據WHO總干事譚德賽2021年3月29日公布的數據，占世界人口16%的富裕國家購買了全球60%的疫苗，發展中國家難以獲得疫苗。截止2021年4月上旬，中國為全世界提供了近2.5億劑次的新冠肺炎疫苗。雖然我們承受著境外疫情倒灌的壓力，但是我國生產的新冠肺炎疫苗近半數支援給了更需要疫苗幫助的各國人民。目前疫苗產量的出口比重在歐盟約為20%，在美國、日本是0%。我們向43個國家出口疫苗，為69個急需的發展中國家提供疫苗援助。
自新冠肺炎疫情暴發以來，我國政府本著高度負責任的態度，及時向世界傳遞新冠肺炎疫情的信息。
2019年12月27日
湖北省中西醫結合醫院首次報告不明原因肺炎
1月3日
中國開始定期向世界衛生組織和美國等國家地區通報信息
1月7日
中國疾病控制中心等科研機構分離出新型冠狀病毒
1月9日
中國將病原學鑒定結果通報世界衛生組織
1月12日
中國將新型病毒基因組序列信息在全球流感共享數據庫登記報告，為診斷技術的快速推進和藥物疫苗開發奠定基礎
但是，總有一些西方國家，用謠言詆毀我國人民抗擊疫情的努力。他們要么誹謗我國隱瞞疫情、導致疫情擴散，要么編造我國采取不人道的手段“消滅病人”而不是消滅疫情。在一些國家和地區，對中國人民的攻擊超越了政治，泛化到了對亞裔人口的種族仇恨。一些西方的“紳士”“名流”把“武漢病毒”、“中國病毒”等粗鄙的歧視性話語掛在嘴上。美國總統拜登上任后也多次承認了新冠疫情期間，亞裔遭遇了歧視和偏見。
是什么力量讓這些素來給人以溫文爾雅印象的“君子國”改變了形象？答案很簡單：這些西方國家需要將內部矛盾轉移到外部。西方國家對我們的傲慢無禮越顯得無端，越說明這些國家由于新冠肺炎疫情失控，面臨著深重的內部矛盾。在這些國家，新冠肺炎疫情不僅僅是戕害無辜人民、削弱國家經濟，還使得這些國家面臨了前所未有的“四個不自信”。
理論不自信
限制不必要的人員流動，足夠的體溫檢查，提倡人員采取戴口罩、勤洗手、少聚集等，是行之有效的疫情防控手段。然而，在一些西方國家，盡管政府頒布了限制活動、關閉公共場所、要求人員保持足夠社交距離等疫情防控措施，但是很多民眾都沒有表現出大家印象中的“西方國家公民守法、有秩序”。甚至有的國家政府一公布防控措施，當即暴發街頭游行抗議，助長了新冠肺炎疫情的傳播。
上溯七八十年前，在偉大的反法西斯斗爭中，這些西方國家涌現出許多為了保衛國家獨立、人民自由，做出大無畏犧牲的英雄人物。但是，如今這些國家卻無法說服民眾“為了整體利益，克服不便，服從疫情防控措施”。現在我們國家的人民享有正常生活的自由自在，講究“自由”的西方國家意識形態卻無法說服人民在疫情期間戴好口罩、減少出門。疫情傳播隨著人們防疫觀念“緊繃-懈怠”的循環往復一再反彈。
理論脫離實際，無法解決問題，西方世界設計和操縱社會意識形態的“大師們”毫無辦法。
道路不自信
今天，我們復盤2020年抗擊新冠肺炎疫情斗爭的時候，發現年初采取的封城與社區管理措施發揮了重要作用。然而，這個看似簡單有效的措施在許多發達國家卻行不通。造成這一局面的原因之一，是這些國家的人民深受消費主義浸淫，被資本主義設計的種種生活方式，特別是過度的信貸消費所控制，難以承受社區封閉的沖擊。
世界貨幣基金組織統計，2018年末全球各主要發達國家家庭債務占GDP比重
“需求不足”是資本主義的硬傷。進入21世紀，資本主義緩解自身矛盾、刺激經濟增長的自我調節日益發達。鼓勵人們不斷消費的“消費主義”成為了資本主義文化的推動力，資本家通過營銷手段不斷地把奢侈品轉化為必需品。西方國家曾經存在注重節儉的傳統文化，但是資本家通過發明“中產階層”等概念，把資產階級的文化、價值觀、態度與期望變為商品的標簽，購買商品即成為商品文化所標榜的人，創造出鼓勵消費和炫耀消費的價值觀念。為了支撐消費主義，資本主義完善了信貸消費體系并慫恿人們濫用，鼓勵人們“青年的自己向老年的自己借貸”，人的一生更加深深地納入了資本主義生產過程。勞動人民不能停下奔波，西方國家難以實現疫情期間管制措施。
制度不自信
西方國家不僅僅是居民背債，政府常年采取經濟刺激工具及利用社會福利緩和社會矛盾，政府同樣深陷債務泥沼。美國國債為GDP的123%，日本國債為GDP的240%，英國、法國等國的國債均接近GDP的100%……于是，這些國家的政客眼中，“生命至上”算什么？為了避免經濟波折，讓“寅吃卯糧”的國債在自己任上正常還本付息、再“擊鼓傳花”到下一任才是正經。
當地時間2020年3月24日，美國總統特朗普在白宮接受媒體專訪時，急切地表達了想在復活節（4月12日）解除社交管控措施、實現復工復產的意愿。當記者問及特朗普為什么想在復活節復工時，他回答說：“復活節對于我來說很特別，想象一下，教堂擠滿人，場景美極了。”然而到了美東時間2020年4月12日下午6點15分，美國已經至少有新冠病毒感染病例554226例，其中包括死亡病例21994例。至特朗普離開白宮，美國累計確診病例超過2477萬例，累計死亡病例超過41.1萬例，美國經濟出現了歷史罕見的負增長。特朗普或許是一位精明的商人，然而這次他的如意算盤打得“見小利而忘命”。
美術作品《群體免疫》，作者：烏合麒麟
好在，特朗普虧的不是自己的本錢。為了掩蓋新冠肺炎嚴重沖擊美國實體經濟，造成2050萬人失業的困境，美國大量印發美元刺激經濟，2020年發行的貨幣量相當于有史以來的21%。海量超發貨幣帶動了美國資本價格的上漲，雖然美國經濟負增長，但是美國紐約證券交易所的道·瓊斯指數竟在一年中漲了近50%。至于這場豪門盛宴背后社會貧富差距的擴大與民生疾苦……非洲裔美國人的感染率、住院率和死亡率分別是白人的3倍、5倍和2倍；拉美裔兒童因新冠肺炎住院的比率是白人兒童的9倍，非洲裔兒童住院的比率是白人兒童的6倍；洛杉磯縣低收入社區居民死于新冠肺炎的人數是其鄰近富裕社區的3倍。一百多年前，法國大文豪法朗士在作品《企鵝島》中影射美國政客是“煉血成金的巫師”。當美國的制度縱容病毒對老年人和窮人展開赤裸裸的大屠殺時，美國的有錢人變得更富了。
此時美國的民主制度又在哪里保護美國人民呢？在暴力執法的警察膝下么？民主，指人民所享有的參與國家事務和社會事務管理，或對國事自由發表意見的權利。“民主”是西方國家標榜自身政治的招牌，然而在新冠肺炎疫情肆虐期間，很多西方國家的民主體制并沒有保障民眾的健康和正常生活，甚至不再能保障民眾的生存權利。
當新冠肺炎疫情突如其來的時候，我們國家也有一些措手不及。疫情初期，新冠肺炎確診周期長，疑似及確診病人等候治療時間長，大量一般發熱病人因社會恐懼情緒扎堆發熱門診就醫，又增加了交叉感染風險。2020年1月份，作為醫療話題專欄作者的筆者接到了大量來自抗疫一線的醫務人員求助。
但是，我們的擔心與焦慮很快被“國家力量”一掃而光。什么是民主？人民當家作主，為人民而服務。
文化不自信
“特朗普抗疫”在全球各地有許多“親戚”。筆者的一位朋友在某個知名“高福利國家”的一所世界一流大學深造醫學。在他眼中，該國與疫情的交鋒就像一部荒誕的電視連續劇，該國的“德先生”與“賽先生”和美國的情況類似，均令人遺憾地缺位了。
二月份，當地華人在網絡上發布投票要求停止大型演唱會和足球比賽，學校卻沒有專家學者表態支持。當月的小長假，大批國民前往疫情較重的意大利北部旅游、滑雪。假期結束后，大家感到身邊咳嗽的人明顯多了。諷刺的是，那個小長假叫“運動假”，初衷是在流感季節讓國民通過滑雪等體育健身活動強健體魄。
三月初，權威專家給出的健康建議仍然是洗手，并沒有推薦健康人戴口罩。群眾感到壓力，搶購自行車避免使用公共交通工具，并打算幫孩子請假不去學校。政府這才開始宣傳義務教育法，而學校實驗室里的酒精試劑漸漸不翼而飛，洋同事們也不傻。
三月中旬，附屬醫院總院在購置停尸冰柜，分院的華人女院長開始全世界求購口罩。而此時很多醫院的感染科醫生仍然不戴口罩接診，因為“病人來醫院會戴口罩，醫生見到病人再戴口罩也來得及”。
學校的一位醫學權威計劃開展新冠病毒研究，然而他的研究生們只能用白大褂和手套保護自己，而沒有口罩……而這個實驗室的生物安全等級尚不如中國的縣級人民醫院化驗室，一些研究生缺少無菌操作訓練，這位醫學權威卻并未覺得有何不妥。
學校的一位華人助理教授建議停課，學校的書面回復卻遣詞造句非常文雅地表示“您是腫瘤專業的學者，不懂傳染病”。該學者“怕死”，請了一個月的無薪事假，只能在網絡上為學生們授課。中國人民用血肉和慘痛教訓換來的經驗，對這所決定諾貝爾醫學獎得主的世界一流大學好像并沒有什么觸動。一時間筆者的這位朋友覺得，自己在國內默默無聞的母校和這所享譽全球的世界名校中，一定有一個是“假”的醫學院。
五月，決定不封城、不隔離的該國創下近30年來單月死亡人數最多的紀錄。該國新冠肺炎病人死亡率最高時達到12%，成為了全球首批證明“群體免疫”失敗的國家。至今疫情仍在該國肆虐，全國一千萬人口當中有八十余萬曾經確診新冠肺炎，死亡率達到1.5%。然而，該國卻沒有一位“大人物”需要為這慘痛的局面負責。標榜客觀的學術界與自詡獨立的媒體人大多三緘其口，偶爾出現孤零零的質疑聲音卻得不到實質的回應。
在西方國家，這樣的文明悲歌并不是孤例。新冠肺炎疫情暴露出一些國家的價值觀已然腐朽。布魯諾、哥白尼以來歷代學者為真理獻身的執著，引人向善的宗教虔誠，掌握社會公器者的騎士熱忱，公民社會的良好互助，恐怕早在兩百年前就淹沒在利己主義的冰水之中了，抑或從未存在過。
誰來克服歐美的“四個不自信”？
“民眾愿意為抗疫讓渡個人權利的意愿越強，越有利于抗疫。”這是Alsan等六位學者通過對包括我國在內15個國家/地區370000受訪者的調查發現的。
對距今六千多年的積石峽古代大洪水的考證，發現大禹治水的傳說確實存在原型。大地震導致黃河一年的水量積蓄在堰塞湖里，堰塞體坍塌，帶來了史無前例的大洪水。洪水讓黃河中下游的先民遭遇了滅頂之災。
洪水攜帶的泥沙等沉積物淤塞了華北平原上的中小水系，導致災后華北平原水患頻繁。幸存的先民們憑借落后的生產力、稀缺的人手，通過以疏浚河道為主要方式的“大禹治水”，讓華北平原重獲生機。在治水的過程中，通過駕馭火焰掌握了冶金技術的部族寫下了“火神祝融戰勝水神共工”的傳說；神話里的“女媧造人”是現實中制陶技術的映射，最終演變出中國文化的象征之一——瓷器。神話最重要的內核是女媧以身補天的大無畏犧牲；火神“祝融”的名字來自冶煉金屬制造工具，火焰幫助金屬融化；水神的名字“共工”暗含了治水靠大家共同做工。治水對生產力的組織發展促使我國誕生了歷史上第一個王朝。
可以說，中華文明的文化DNA就包含了將個體權利部分讓渡給宏大敘事，以此戰勝困難，換取更美好的生活。當革命的先鋒隊高舉引領人民的旗幟，當人民的國家在這片土地上建立，我們可以用人的身軀戰勝奔騰的江河，也可以戰勝像洪水泛濫一樣迅速傳播的新冠疫情。
新冠疫情期間，一些歐美國家坐擁大量物質財富，掌握眾多先進科學技術，卻無法阻擊疫情的原因不在于人們過于追求自由，而是由于資本主義對人的異化破壞了社會共識。人們不愿意為抗疫付出遠遠小于生命健康的犧牲，以便執行一些很成熟的抗疫經驗。疫情泛濫是自由而無用的靈魂自食其果，是操縱那些削弱了人民力量的意識形態的統治者自食其果。這就是曾經創造璀璨文明、為人類進步做出重大貢獻的西方國家，因為無法克服的自身缺陷，遭遇到的“天人五衰”。
今天，西方那些甩鍋給中國、對中國不懷好意的人，正是認識到了西方的缺陷但又毫無向善之心，色厲內荏妄圖破壞中國人民的美好前程來保住自負顏面和既得利益的政客們。因為我們還不夠強大，他們現在還可以借鑒伊索寓言《狼和小羊》里“狼”的把戲，無中生有污蔑攻擊我們。純白無瑕的新疆棉花被惡意抹黑，未來還會有更多這樣人為設置的障礙出現在中國人民追求美好生活的道路上。不懷好意的人還會挑撥我們的社會矛盾，利用那些傳播歐美惡意誹謗的“應聲蟲”破壞我們的團結。
但是，戰勝新冠肺炎疫情的中國人民，證明我們必將能夠在今后的道路上做好我們自己的事情。建設現代化強國，實現人民對美好生活的向往，在發展中彰顯公平正義，用理想的光輝點亮所有同胞共享文明成果的道路，扛起引領人類走向進步的大旗。