她的名字叫陳寧，是暨南大學邊疆傳播與治理研究院的特約研究員，目前在上海大學文學院歷史系攻讀博士學位，是土生土長的新疆人，出生于烏魯木齊市。下面就和我們一起跟隨陳寧的腳步，看看真實的新疆生活——
在填報高考志愿的時候，我做了一個影響自己一生的決定：選擇維吾爾語專業。這個專業十幾年來陪伴我至今。在讀大學本科的時候，因為專業的緣故，要在新疆農村的小學支教一年，因此我有比較豐富的新疆南疆農村生活經歷。
在支教期間，我關注到喀什地區有個貧困縣，于是我只身一人前往那里了解情況，并且也在網上發起了募捐。在社會各界的幫助下，為當地的孩子們募集了衣物、文具和書籍。那時正值大四，憑著一腔青春勇的我，原本以為支教和募捐只是惠及他人，萬萬沒想到的是我從中獲得了快樂、滋養、鼓舞和陪伴。
我在喀什塔縣支教。圖自作者
實踐中的經歷也讓我意識到“授人以魚”的支教和募捐，對于地區的長期發展來說非常有限，而“授人以漁”的就業問題漸漸浮出水面。
在讀碩士的時候，我被分配到吐魯番的鄉里進行語言實習，期間我們協助當地社區工作人員進行了挨家挨戶的《新疆農村勞動力資源調研》，這次調研讓我更加感到就業問題迫在眉睫。
在本碩求學的過程中，我不僅在進行語言學習和訓練，也在一次次實踐中明白就業對于本地長期發展有著多重意義。
讀博時，我無意中讀到了“反華智庫”澳大利亞戰略政策研究所（ASPI）發表的報告：《販賣維吾爾族：疆外的“再教育”、強迫勞動和監控》，當時正在新疆的我十分震驚，我無法相信文中涉及的地區就是我身處的家鄉。
報告里所描述的“強迫勞動”不僅關乎我的家鄉，而且“強迫勞動”這種行為也是有違道義的，我是新疆人又是在讀博士，因此，以專業和客觀的方式探究真相的想法如同我家窗外的博格達峰，若隱若現。
我跟有同樣志向和想法的尼羅拜爾博士一拍即合，奔赴廣州。
經過6個小時的飛行，我們從全世界離海最遠的城市烏魯木齊到達沿海城市廣州，落地后就緊鑼密鼓地展開工作。
在調研過程中，我們采用人類學田野調查的方式走訪了5家企業，采用小組焦點訪談、深度訪談及參與式觀察等研究方法，見到474位新疆少數民族務工人員，對其中70名員工進行深度訪談，并發表了調研報告《“強迫勞動”還是“追求美好生活”？——新疆工人內地務工情況調查》。
員工分別有維吾爾族、柯爾克孜族、哈薩克族、塔吉克族（受訪者自由選擇用他們習慣使用的語言接受訪談）。
尼羅拜爾博士和我都有離開家鄉新疆到遠方學習和工作的經歷，因此這次調研我們不僅僅是在做實地調查，更是用心傾聽來自新疆的各族同胞在外工作和生活的方方面面。
我們眼睛看見、耳朵聽見很多讓我們或是感動或是開心的事情，比如最讓我難忘的，是一個20歲出頭的新疆小姑娘。她在生產線工作，因為看不懂機器上寫的英文，所以下決心學起了英語。她每天把生詞寫在紙條上、揣在口袋里，一有空就拿出來背。
還有很多很多這樣的新疆各族年輕人，在規劃著自己未來的人生，有的想學電腦，有的想學美發，有的想學廚藝，在說到自己對未來的憧憬時，我能看到他們眼中的光，這些都深深地刻在我的腦海中。
和新疆務工人員聊天。圖自作者
一位柯爾克孜族大姐告訴我們，在廣東打工，夫妻倆每月能有9000多元收入，已經在縣城買了套87平米的房子，還能供得起女兒上大學，這在過去幾乎不敢想象。
在報告發表之后，有一位在上海讀書的姑娘聯系到我，她說當她看到我們報告中寫到的夫妻房深有感觸，因為在她兒時，她的父母曾經就在廣州打工，住的正是與報告中一樣的夫妻房，而如今她已亭亭玉立，在上海讀大學。
在廣州企業調研。圖自作者
這個姑娘的分享讓我更加確信在廣州的工廠中，工人們無論來自何方都是被平等對待，都在用雙手構筑自己的美好生活，為自己的后代提供更好的生活和更優質的教育資源。
在廣州的就業，對于新疆各族務工人員來說，確確實實有著多重意義。南疆戈壁多，自然資源條件不好，南疆工人去東部沿海城市就業是一個很自然的人力資源流動現象，也極大地改善了他們的生活條件。
我內心非常感謝被訪談者們的善意和信任，他們將自己的工作、生活和對未來的希冀都毫無保留地分享給我們，訪談時我好像看到了每個人心中夢想的形狀，這使我也對茫茫未來有了希望。
我們不僅傾聽新疆各族員工，也與各企業的管理人員進行積極有效的溝通。每家企業都給予我們最大限度地支持，在對員工訪談的過程中，企業管理人也應我們的要求不在場。
我們觀察到每家企業都會有日常的安保系統，與普通企業的必要安保系統無異，我們也自由進入廠房、食堂和宿舍，隨機與碰面的新疆少數民族員工進行訪談。
在與企業管理人員溝通的過程中，我們發現企業非常尊重新疆各族務工人員，在廠房當中，少數民族工人和本地工人一起工作，有的姐妹在工作時，穿著粉紅色的衣服戴著粉紅的發卡，有的姐妹穿著民族傳統服飾、戴著頭巾。
喜歡粉色衣服和發卡的新疆姑娘。圖自作者
每一家企業都為新疆少數民族員工專門聘請家鄉的廚師做清真餐，有家企業的清真餐廳甚至吸引了來自其他國家的穆斯林工人。
令我印象深刻的是有位管理人員說，管理的精髓就是人文關懷，做好了人文關懷，管理就不難了，有的企業每年都會去新疆員工的老家探訪、了解情況。
新疆員工每年都會有探親假，企業也會組織員工慶祝傳統節日古爾邦節和肉孜節，員工們給我們分享節慶時的照片，照片中他們穿著民族傳統服飾載歌載舞。
員工載歌載舞。圖自作者
當我問及企業管理人員，他們是如何看待新疆少數民族工人的呢？管理人員表示，新疆各族務工人員非常吃苦耐勞，在一些技術含量比較高的崗位上，他們能夠用心學習、快速掌握，并且很踏實，能夠在一個崗位上工作至少半年，最多的可以工作3年，熟練而固定的員工對于企業發展來說是非常有益處的。
調研進行到這里時，我忽然明白，所謂“人權”的旗幟究竟維護的是什么呢？也許對于提出“人權”旗幟的“棋手”來說，新疆的各族老百姓只是棋子，“棋手”在乎的只有贏，怎么會愛“棋子”本身呢？
報告發表后，我沒有料想到這份報告會受到如此廣泛的關注，特別感謝社會各界對于報告的關注和肯定。
我的很多新疆朋友發來私信，“終于有人說出我們自己的故事了”“西方的對我們的污蔑，這時候真的不能再忍了”。盡管社會各界對這份報告的關注使我們進入了公眾視野，但我始終明白，這份報告真正的主角永遠都是——靠自己的勞動追求美好生活的新疆各族人民。
在報告受到社會各界的關注時，我恰巧回到了2012年支教和募捐的鄉村，當時需要顛簸6個小時車程才能到達縣城，再輾轉2個小時車程方能從縣城到達鄉里，如果要到鄉里的大隊，則又要徒步2小時。
9年前的鄉小學，校舍簡陋，讓我感到“揪心”，聯系學校的老師，詢問孩子們需要什么，老師說：“鞋子。”因為那里山路盤桓，無論對于大人還是孩子，鞋子耗損都很快，有的孩子為了求學，從家里到學校需要騎駱駝在盤桓的山路上徘徊4、5天方能到達學校。
9年后我再次來到這個鄉小學，如今道路平坦寬闊，客運貨運的線路車也都更新換代，3、4個小時就能到達縣城，從縣城到鄉里的路也修好了，使得一路壯麗景色更加迷人。
鄉村也經歷著巨變，曾經讓我感到“揪心”的校園已經新修建了兩幢教學樓，以前村民住的是傳統“泥巴房”，但是現在家家戶戶都是帶有民族風格裝飾的水泥房，屋里寬敞明亮。
縣城新的居民樓。圖自作者
有的村民還會修一間客房專門作為民宿接待游客。我這次又問了校長和當地村民9年前同樣的問題：“現在孩子們還需要什么呢？”校長和村民都笑著說：“我們現在什么都不缺了！”
每一次用雙腿跑、用雙眼看、用心傾聽的調研，都讓我有幸見證疆內疆外各族人民正在用自己的努力去追求美好生活，而國家的發展就像是巍巍屹立的帕米爾高原，是我們追求美好生活的壯麗布景。